Kitap 4
37
Ergo hic, hic his K1 quisquis est, qui moderatione et constantia quietus animo est sibique ipse placatus, ut nec tabescat molestiis nec frangatur timoretimore add. G1 nec sitienter quid expetensexpectens X (c del. K1 ut in v. 3 V expetens Gr.) ardeatardet X ardeat V3 s desiderio nec alacritate futtilifuttuli X (futili V3) gestiens deliquescat, is est sapiens quem quaerimus, is est beatus, cui nihil humanarum rerum aut intolerabile ad demittendum animum aut nimis laetabile ad ecferendumferendum X effer. V3 s videri potest. quid enim videatur ei magnum in rebus humanis, cui aeternitas omnis totiusque mundi nota sit magnitudo?is ergo sapiens... 23 magnitudo H nam nam a in r. Vc num Bentl. quid aut in studiis humanis aut in tam exigua brevitate vitae magnum sapienti videri potest, qui semper animoanimos X (corr. RVrec) sic excubat, ut ei nihil inprovisum accidere possit, nihil inopinatum, nihil omnino novum?
38
atque idemeidem GRV1 ita acrem in omnis partis aciem intendit, ut semper videat sedem sibi ac locum sine molestia atque angore vivendi, ut, quemcumque casum fortuna invexerit, hunc apte et quiete ferat. quod qui faciet, non aegritudine solum vacabit, sed etiam perturbationibus reliquis omnibus. his autem vacuus animus perfecte atque absoluteobsolute K1R beatosadhibeant V (-ant in r. c) efficit, idemque concitatus et abstractus ab integra certaque ratione non constantiam solum amittit, verum etiam sanitatem.
