Kitap 2
66
sed cum videas eos, qui aut studio aut opinione ducantur, eos qui... ducantur quo quisque (in ras.) ... ducatur V2 male in eo persequendo atque adipiscendo dolore non frangi, debesdebes Vvet s (cf. Plane. 77 Lael. 6 al.) debeas X (quod vix defenditur locis quales sunt nat. deor. 1, 43; natum videtur esse ex videas 17) existimare aut non esse malum dolorem aut, etiamsi,etiam sic G(.2 quicquid asperum alienumque natura natura V1 s fort. recte cf. p. 448, 18 sit, id appellari placeat malum, tantulum tamen esse, ut a virtute ita obruatur, ut nusquamutnusquam V unusquam G appareat. quae meditare quaeso dies et noctes. latius enim manabit haec ratio et aliquanto maiorem locum quam de uno dolore occupabit. nam si omnia fugiendae turpitudinis adipiscendaeque honestatis causa faciemus, non modo stimulos doloris, sed etiam fulminaflumina K1 fortunae contemnamusomnia ... 315,1 contemnamus (sine 314, 11 Graeci... 314,15 morbo et 314, 22 quae . .. 314, 25 occupabit) H contempnmus V (ss. rec) licebit, praesertim cum paratum sit illud ex hesterna disputatione perfugium.
