Kitap 1
65
prorsus haec divina mihi videtur vis, quae tot res efficiat et tantas. quid est enimenim s. v. add. G1 memoria rerum et verborum? quid porro inventio? profecto id, quo ne in deo quidemquidem V2 s om. X quicquam maiusmagis V1 (corr. rec ) intellegi potest.potest R1 potes G non enim ambrosia deos aut nectare aut Iuventateiuventute Vrec pocula ministrante laetarilaetare GR1 (corr. 1 ) V1 (corr. 2 ) Hom. Y 232 arbitror, nec Homerum audio, qui Ganymedenganimeden V1 (corr. 1 ) H ab disdis ex his R raptum aitait ex aut Kc propter formam, utut V Iovi bibere ministraret;ut... ministraret Arus. GL. VII458, 16 non iusta causa, cur Laomedonti tantatanta add. Kc ex tanti V2 fieretfieret V2 s fierit X iniuria. fingebat haec Homerus etet add. V2 humana ad deos transferebat:-ebat in r. Vc transferret ad nos ss. K2 divina mallem ad nos.fingebat... 2 nos Aug. civ. 4, 26 conf. 1,16 quae autem divina? vigere, sapere, invenire, meminisse.quid igitur... 15 videtur et quis igitur (pro aut qui) pri- mus 250, 3 meminisse H ergo animusanimusq: K (ui ss. 2) lac. ind. Po. (suppl. fere sec. § 66 et rep. 6,26: viget invenit meminit) qui ...,qui del. Lb. quidem Sey. ut ego Eurip. fr. 1018 dico, divinus est, ut Euripides dicere audet, deus. Et quidem,et quidem ex equi- dem V1 sisi add. Kc deus aut anima aut ignis est, idem est animus hominis. nam ut illa natura caelestis et terra vacat et umore,humore X sic utriusqueutrisque V1 harum rerum humanus animus est expers; sin autem est quinta quaedam natura, ab Aristotele inducta primum, haec et deorum est et animorum. Hanc nos sententiam secutisicuti K his ipsis verbis in Consolatione hochoc del. s, sed hoc ut p. 253, 27 de hoc ipso usurpatum est. Cic. distinguit inter hoc argumentum quod suis verbis exprimit et universam Aristotelis sententiam e qua illud ductum est. expressimus:
