Kitap 2
29
Hoc vero non videre, maximo argumento esse voluptatem illam, illam ullam RN2 qua sublata neget se intellegere omnino quid sit bonum—eam autem ita persequitur:persequer BE persequar R quae palato percipiatur, quae auribus; cetera addit, neget, 29 addit cf. p. 34, 30 sqq quae si appelles, honos praefanduspraestandus NV prefraudus E perfraudus B sit—hoc igitur, quod solum bonum severus et gravis philosophus novit, idem non videtvidit BE ne expetendum quidem esse, quod eam voluptatem hoc eodem auctore non desideremus, cum dolore careamus.
