Während der Anwesenheit des Alkibiades kamen auch von Delos her die Abgesandten der Vierhundert, welche sie damals abgeschickt hatten, um die in Samos zu beruhigen und eines Bessern zu belehren, und versuchten in einer Versammlung, sich Gehör zu verschaffen. Die Soldaten aber wollten sie Anfangs nicht anhören, sondern schrieen, man solle die todten, welche die Volksregierung gestürzt hätten, und nur mit Mühe gaben sie sich endlich zur Ruhe und hörten sie an. Diese berichteten nun, daß der Verfassun'gSwechsel keineswegs zum Verderben des Staates, sondern zu dessen Rettung vorgenommen worden sei, und nicht um den Staat an die Feinde zu verrathen, — denn das hätten sie ja bereits thun können, da jener feindliche Angriff schon während ihrer neuen Regierung stattgefunden habe — und in die Zahl der Fünftausend würden der Reihe nach Alle aufgenommen werden; auch würden ihre eigenen Angehörigen keineswegs mißhandelt, wie ChaireaS böswillig berichtet hätte, vielmehr nicht im Geringsten belästigt, sondern Jeder wohne ruhig in seinem Besitzthum an Ort und Stelle. Dieß und noch vieles Andere brachten sie vor, aber man wollte trotz Allem nicht darauf hören; es zeigte sich die alte Erbitterung, und während der Eine dieß, der Andere jenes vorschlug, waren die Meisten darin Eins,-daß man gegen den Piräeus segeln solle. Hier nun erschien Alkibiades als der, welcher zuerst und nicht weniger als irgend ein Anderer als Ret-« ter des Staates auftrat; denn während die Athener auf Samos die Absicht hatten, zum Kampf gegen ihr eigenes Vaterland''auszuführen, in welchem Falle die Feinde ohne allen Zweifel sofort Jonien und den HelleSpont in Besitz genommen hätten, war er derjenige, welcher dieß verhinderte. Und in jenem Augenblicke wäre wohl auch kein Anderer fähig gewesen, die Masse zurückzuhalten; er aber hielt sie von der Abfahrt zurück und schreckte auch die Einzelnen, die sich in ihrem Zorn an den Gesandten vergreifen wollten, durch Scheltworte 411 v. Chr. davon ab. Er selbst entließ die Gesandten mit der Antwort, daß er Nichts dagegen habe, wenn die Fünftausend die Regierung führten, aber die Vierhundert müßten sie beseitigen und den alten Rath wieder einsetzen, den der Fünfhundert nämlich. Wenn übrigens durch sie Ersparungen erzielt worden wären, so daß die Soldaten im Feld ihre Verpflegung um so leichter erhielten, so lobe er das sehr. Uebrigens sollten sie tapfer Stand halten und den Feinden in Nichts nachgeben. Denn wenn die Stadt sich nur aufrecht erhalte, so sei schon große Hoffnung vorhanden, daß mit ihnen selbst eine Aussöhnung stattfinden werde; wenn aber einer von beiden Theilen unterliege, sei es nun der auf Samos oder jene zu HauS, so sei nicht einmal Einer mehr da, mit dem man sich aussöhnen könne.
