„Vielleicht denkt ihr aber die Gerechtigkeit zum Deckmantel der Furchtsamkeit zu machen und weder für uns, noch für unsere Angreifer Partei zu nehmen, indem ihr vorschützt, suns gegenüber^ durch eure Bundesgenossenschaft mit den Athenern gebunden zu sein. Aber diese könnet ihr doch wohl nicht zum Nachtheil eurer Freunde geschlossen haben, sondern nur für den Fall, daß Einer euch angreift, oder um den Athenern zu Hilfe zu kommen, wenn sie angegriffen werden, und nicht, wie es jetzt der Fall ist, selber Andere ungerechter Weise angreifen. Haben doch nicht einmal die Rheginer, trotzdem sie Chalkidier sind, mithelfen wollen, um die Leontiner in ihre Stadt zurückzuführen, die doch auch Chalkidier sind! Und es stünde doch sehr schlimm, wenn jene hinter dem schönklingenden RechtSvorwand den Kern der Sache herausgesunden hätten, ohne in diesem Fall besonders zur Klugheit aufgefordert zu sein, während ihr eine scheinbare AuSrede vorbringt, um euren natürlichen Feinden Hilfe zu leisten und die durch noch engere Bande der Natur mit euch Verwandten im Bunde mit ihren erbittertsten Feinden zu vernichten: Aber das stimmt keineswegs mit der Gerechtigkeit, vielmehr solltet ihr uns beistehen. 414 v. Chr. und die Rüstung jener nicht fürchten. Denn dieselbe ist keineswegs > furchtbar, wenn wir Alle zusammenstehen, sondern nur eben dann, wenn wir umgekehrt zwiespältig handeln, und das ist'S grade, worauf jene mit allem Eifer hinarbeiten. Haben sie doch nicht einmal uns allein gegenüber ausgerichtet, was sie gewollt haben, obgleich sie uns in einer Schlacht besiegt, sondern mußten rasch wieder abziehen."
