„Und wer etwa meinen sollte, die Athener hätten eS doch nicht auf ihn, sondern auf den Syrakuser abgesehen, er würde sich hüten, für mein Vaterland seine Haut zu Markte zu tragen, der möge beherzigen, daß er in meinem Vaterlande so gut für sein Vaterland wie für meins kämpft, und zwar um so sichern, so lange er mich, und nicht nur mich allein, mit noch ungebrochener Kraft zur Seite hat, und daß der Athener nicht nur dem Syrakuser die Feindschaft eintränken, sondern auch ihm Gewalt antun will, wenn er für jetzt auch noch um seine Freundschaft wirbt und vorgibt, daß eS nur auf mich abgesehen sei. Wenn unS aber jemand beneidet oder fürchtet, - ein mächtiger Staat muß eben beides in den Kauf nehmen, - und deshalb wünscht, damit Syrakus nicht zu übermütig würde, müsse es zwar Hedemütigt, aber seiner eigenen Sicherheit wegen doch nicht völlig vernichtet werden, so verlangt er, waS über menschliches Vermögen geht; denn man kann dem Schicksal nicht wie den Wünschen gebieten. Und wenn er sich dabei verrechnete, so würde er nachher im Jammer über sein eigenes Unglück doch vielleicht wünschen, daß er uns noch um unser Glück beneiden könnte. Das wird er aber nicht können, wenn er uns im Stich gelassen und die Gefahr, die zwar nicht dem Namen, aber der Sache nach uns beiden galt, nicht mit uns teilen wollte. Denn angeblich würde man zwar nur für uns und unsere Machtstellung, in der Tat aber fürs eigene Dasein kämpfen. Vor allen aber wäre es an euch, unseren Nachbarn, über die es nach uns hergehen wird, gewesen, Kamariner, uns von selbst Bundes hilfe zu leisten und es damit nicht so spärlich angehen zu lassen. Wie ihr, wenn die Athener zuerst nach Kamarina ge kommen wären, euch an uns gewandt und uns um Hilfe gebeten hättet, so hättet auch ihr euch jetzt bei uns sehen lassen und uns ermutigen müssen, standhaft auszuhalten. Aber damit hat es bis jetzt keine Eile gehabt, bei euch so wenig wie bei den anderen.
