Und diesen hat Thukpdides aus Athen ebenfalls beschrieben, so wie es von Jahr zu Jahr nach Sommern und Wintern darin zugegangen ist, bis die Lakedämonier und ihre Bundesgenossen der Herrschaft der Athener ein Ende machten und sich der langen Mauern und des Peiraieus bemächtigten. Bis dahin dauerte der Krieg im ganzen siebenundzwanzig Jahre. Wollte man die in der Mitte liegenden Friedensjahre nicht als Kriegszeit ansehen, so wäre das nicht richtig. Es genügt ein Blick auf die Ereignisse, wie ich sie dargestellt, um sich zu überzeugen, daß man nicht füglich von Frieden reden kann in einer Zeit, wo beide Teile weder alles Herausgaben noch wiederbekamen, wie es in dem Vertrage ausgemacht war, und sich außerdem im mautineishcen und epidaurischen Kriege und auch sonst noch über ihn hinweg setzten, die vorderthrakischen Bundesgenossen nach wie vor eine feindliche Haltung behaupteten und die Böotier es bei einem von zehn zu zehn Tagen verlängerten Waffenstillstände be wenden ließen. Rechnet man aber den ersten zehnjährigen Krieg, die darauf folgende kritische Friedenszeit und die späteren Kriegsjahre zusammen, so kommen bis auf wenige Tage so viel Jahre heraus, und das ist denn in der Tat auch das einzige, was für Leute, die noch an Orakel glauben, wirklich ein getroffen ist. Denn ich erinnere mich noch recht gut, wie von Anfang bis zu Ende des Krieges vielfach prophezeit wurde, er würde dreimal neun Jahre dauern. Ich habe den ganzen Krieg miterlebt und während meiner besten Jahre die Er eignisse aufmerksam genug verfolgt, um genau Bescheid zu wissen. Dazu kam, daß ich nach der Zeit meines Oberbefehls bei Amphipolis zwanzig Jahr außer Landes leben mußte und Gelegenheit hatte, mir die Dinge hüben und drüben anzusehen, infolge meiner Verbannung grade auch auf peloponnestscher Seite, und mir um so eher ein unbefangenes Urteil darüber zu bilden. Damit wende ich mich nun zu den Streitigkeiten nach den zehn Jahren, dem Bruch des Friedens und den weiteren Ereignissen des Krieges.
