L. Les autres Mytiléniens que Pachès avait envoyés, comme les principaux auteurs de la défection, furent mis à mort sur l’avis de Cléon ; ils étaient un peu plus de millePachès eut, peu de temps après, à rendre compte de sa conduite pendant ce commandement ; et se perça de son épée pour échapper à une condamnation (Plutarque, Nicias, 6). ; on rasa les fortifications des Mytiléniens et on confisqua leur flotte. Dans la suite, au lieu d’impo- ser un tribut aux Lesbiens, les Athéniens partagèrent leur territoire, celui de Méthymne excepté, en trois mille lots : trois cents furent réservés et consacrés aux dieuxChez les Grecs et les Romains on attribuait ainsi aux dieux des terres, qui faisaient partie du domaine public ; elles étaient affermées à des particuliers, sons la condition d’entretenir les temples et de fournir aux frais du culte (voir Arist. Polit. vii, 10). Souvent aussi des particuliers consacraient aux dieux une propriété, dont ils continuaient cependant à jouir, eux et leurs descendants. C’était un moyen d’en rendre la possession plus stable (Xénoph., Anab., v, 3). ; le reste fut tiré au sort entre des citoyens d’Athènes qu’on envoya en prendre possession. Les Lesbiens, moyennant une redevance annuelle fixée à deux minesLa mine valait cent drachmes, environ quatre-vingt-dix fr. pour chaque lot, continuèrent à les cultiver. Les Athéniens s’emparèrent aussi des places que les Mytiléniens possédaient sur le continent et les soumirent à leur domination. Tels furent les événements de LesbosLes séditions qui plus tard s’élevèrent à Lesbos semblent prouver que les trois mille colons athéniens ne s’y établirent pas définitivement ; n’ayant rien à faire, ils durent vite regretter l’active oisiveté de la place publique..
