Thesauros Edebiyat Tarih Ἱστορίαι

Ἱστορίαι

Ἱστορίαι Thucydides
Bölümler
1–2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 2 3 4 5 6 6 7 8 8 9 10 10 11 12 13 13 14 15 16–17 18 19 20 21 22 23 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 32 33 33 34 35 35 36 36–37 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47–48 49 50 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59–60 61 62 63 64 65 66 67 67 68 68 69 69–70 70 71 71 72 73 73 74 75 76 77 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 90 91 92–93 93 93–94 95 96 97 98 99 100 100 101 101 102 103 104 105 106–107 107 108 109 110 111 112 113 114 115 115 116 117 118 118–119 120 120 121 121 122 122 123 124 125–126 126 127 128 128 129 130 131 132 132 133 134 135 136 137 138 138 138 139 140 140 141 141 141–142 142 143 143 143 144 144–145 146–1 2 3 4 5 6 7 8 9 9–10 11 11–12 12 13 13 13–14 15 16 17 17 18 19 20 21 22 22–23 23–24 25 25–26 27–28 29 29 30 31 32–33 34 34 35 36 37 37–38 39 40 40 41 42 43 44 44–45 46–47 47 48 49 49 49 50 51 52 53 54 54 55 56 57 58 59–60 60 61 62 63 64 64 65 65 65 66 67 68 69 70 70–71 71 72 72 73 74 75 75 76 76 77 78 78 79 80 80–81 81 82 83 84 84 85 85 86 87 88 89 89 89 89 90 91 92 92 93 93 94 95 96 97 98 99 99 100 100 101 102 103–1 2 3 4 5 6 7 8–9 10 10 11 12 13 13 14–15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 39 40 40 40–41 42 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 53 54 55 56 57 58 58 59 59–60 61 62 63 64 65 66 67 67 68 68 69 70 71–72 73–74 75 76–77 78 79 80 81 81 82 82 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 95 96 97 98 99–100 101 102 103 104 104 104 105 106–107 107 107 108 109 110 111 112 113 114 114 115 116 1 2 3 4 5–6 7 8 8 9 10 10 11 12 13 14 15 15 17 18 18 19 20 21 22 23 24 25 25 25 26 27 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 38–39 40 41 42 43 44 44 45 46 47–48 48 48–49 50–51 51–52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 62 63 64 64 65 66 67 67 68 68 69 70 71 72 73 73–74 75 76 76 77 78 79 80 80–81 82 83 84 85 85 86 86 87 87–88 89 90 91 92 92 93 94 95 96 97 98 99–100 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112–113 114 115 116 117 118 118 118 119 120 121 122 122 123 124 125 126 126 127 128 129 129 130 131 132 133 134–135 1 2 3 3 4 5 6 7 8 9 10 10 11 12–13 14 15 16 17 17–18 18 18 18 18 18–19 20 21 22 23 23–24 25 26 27 28 29 30 31 32 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 46–47 47 47 47 47 47–48 49 50 50–51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 60 61 62 63 64 65 66 67 67 68 69 69–70 71 72 73 74 75 75 76 77 77–79 79 80 81–82 82 83 84 85–86 87–88 89 90 91–95 96–97 98–99 100–102 103–104 105 106–109 110 111 112–113 114 115–116 116 1 2 2 2–3 4 4 4–5 5 6 7 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 30 31 32 33 33 34 34 34–35 36 37 38 38 39 40 41 42 43 44 44–45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 78 79 80 80–81 82 83 84 85 86 87 88 88 88 89 90 91 91 92 93 94 95 96 97 98 99 99 100 101 102 103 104 105 1 2 3 4 4 5 6 7 8 9–10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 25 25 26 27 28 29 30 31 32 33 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45–46 47 48 49 49 50 51 52 53 54–55 56 57 57 58 59 60 60–61 62 63 64 65 66 67 68 69 69 70 71 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12–13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 23–24 24 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 843 843 44 45 46 46 47 48 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59–60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77–78 79 80 81 82 83 84 84 85 86 86 87 88 89 90 91 92 92 92 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107–108 108 109

89

 
LXXXIX. «Soldats, vous voyant préoccupés du nombre de vos ennemis, je vous ai convoqués, parce que je ne crois pas convenable que vous vous inquiétiez de ce qui n’a rien de redoutable. Et d’abord c’est parce qu'ils ont déjà été vaincus, parce qu’ils ne s’estiment pas vos égaux, qu’ils ont rassemblé tant de vaisseaux, au lieu de se mesurer contre vous à forces égales. Ensuite, ce qui entretient surtout leur confianceBloomfield, pour expliquer le parallélisme des arguments dans les deux discours, suppose que Phormion avait connu par un espion l’allocution de Cnémus. Il était plus simple d’admettre que c’est Thucydide qui se donne ici la réplique., ce qui leur fait croire qu’ils ont le privilege de la bravoure, c’est uniquement leur expérience des combats de terre : comme ils y sont ordinairement vainqueurs, ils pensent qu’elle leur assurera aussi l’avantage sur mer. Mais, à cet égard, la supériorité nous est justement acquise, si elle leur appartient sur terre : pour le courage ils ne l’emportent en rien sur nous ; et si, dans ces deux genres de combat, chacun de nous a sur son adversaire l’avantage de l'audace, c’est qu’il a aussi celui de l’expérience.

Agora Sokakları

Üyelik

Dil ve Tema

Dil Seçimi
TR EN
Tema Seçimi