Book 5
38
facilius vero etiam in bestiis, quod is sensus a natura est datus, vis ipsius naturae perspici potest. namque alias bestias nantis aquarum incolas esse voluit, alias volucres caelo frui libero, serpentis quasdam, quasdam alt. quasdam del. Rc? esse gradientis,nantes ...15 serpentes...16 gradientes Rc? earum ipsarum partim solivagas, partim congregatas, inmanis alias, quasdam autem cicures,cicuras Non. non nullas abditas terraque tectas.partim solivagas...19 tectas Non. 93,3 atque earum quaeque suum tenens munus, cum in disparis animantis vitam transire non possit, manet in lege naturae. et ut bestiis aliudaliud alii V (ult. i e corr.) alii praecipuipraecipui quid Se. sed cf.inv.2, 3 aliud alii commodi a natura datum est, quod suum quaeque retinet nec disceditdiscendit X discedit s ab eo, sic homini multo quiddam praestantius; etsi praestantia debent ea dici, quae habent aliquam comparationem, humanus autem animus decerptus ex mente divina cum alio nullo nisinullo mpod nisi G (exp. 2) cum ipso deo, sisi (priore loco)] sic K hoc fas est dictu, comparari potest.
39
hic igitur si estsi est (alt. loco) add. G2 excultus et si eius acies ita curata est, ut ne ne nec K caecaretur erroribus, fit perfecta mens, id est absoluta ratio, quod est idem id est idẽ G virtus. et si omne beatum est, cui nihil deest, et quod in suo genere expletum atque cumulatum est, idque virtutis est proprium, certe omnesomnis X virtutis compotesvirtutis est comp. R (sed est postea del.) beati sunt.
