132
iam illud perspicuum est,est in AN omnibus is finibus bonorum quos exposui malorum fines esse contrarios. Ad vos nunc refero quem sequar; modo ne quis illud tam ineruditum absurdumque respondeat 'quemlubet,quemlubet B2 -iubet B1 -libet AN modo aliquem': nihil potest dici inconsideratius. Cupio sequi Stoicos. licetne — omitto per Aristotelem, meo iudicio in philosophia prope singularem — per ipsum Antiochum, qui appellabatur Academicus, erat quidem si perpauca mutavisset germanissimus Stoicus. erit cf. Aug. civ. 19, 3 ex. igitur res iam in discrimine; nam aut Stoicus constituaturconstituetur Lbm. sapienssapiens necesse est Mue. aut veteris Academiae — utrumque non potest; est enim inter eos non de terminis sed de tota possessione contentio; nam omnis ratio vitae definitionedefinitionis A1 -nes B1 summi boni continetur,conto inetur A 1 contion- B1 de qua qui dissident de omni vitae ratione dissident; non potest igitur uterque esse sa- piens, quoniam tanto opere dissentiunt, sed alteralter N aliter AB—: si Polemoneus, peccat Stoicus rei falsae adsentiens (vosuos cett. Ven. nos N num AB2 non B1 nam vos Dav. quidem nihil esseesse1 del. Vict., 2 Asc. 2 posse ... esse Va. dicitis a sapiente tam alienumesse); sinsi non AN vera sunt Zenonis, eadem in veteres Academicos Peripateticosque dicenda. hic igitur neutrineuter N adsentiensadsentieris; ego si Reitz. adsentiens turpitudinem effugies; ego si Pl.; adsentiens, si numquam uter sit sapiens adparebit, nonne utroque est pr.? Lb. ** si numquam, uter est prudentior?adsentieris; ego si Reitz. adsentiens turpitudinem effugies; ego si Pl.; adsentiens, si numquam uter sit sapiens adparebit, nonne utroque est pr.? Lb.